能辨其人形之男女又安能审其人之气
色而知其休咎哉窃念医书之有本草如儒家之有字
书也不识字义者断不能为 文不识 药性者又安能治 (第 36a 页)

弃去可呕也老来取中年所作
而诵之则又皆弃去可笑也今老矣而竟不能加安知
他人诵之不呕且笑耶小儿曹未尝学 文不识 诗病误
以为好而掇拾其遗得若干卷录而藏之问名于余余
告之曰文章一小技于道未为尊也使有补于世教犹
□庶 (第 6b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　　金　祺
天之生人奇其才不奇其气是所以全其人也奇其才
又奇其气则才助其气气役其才是造物者之不能全
乎人也君才之高气之壮可谓两奇者矣溢之以博洽
之学则所以相助而相役者又有其具矣君将使世之
人置君于何所邪是君自为之欤抑造物者为之欤皆

非我所知也君虽死有不死者存而吾侪为天下惜才
者于君悲如何其可己也奠以酒而告以 文不识

君之
闻不闻也呜呼哀哉尚飨
　　　　　　　　　　　　　　　　罗子房
呜呼邹公身之摧也大志莫酬命之促也 (第 16b 页)

不识其可以裨助盛美忽而不赞悲夫(曰裨益也/善曰说 文)
(不识 其可益助天子之盛美轻忽而不为赞颂之亦可悲也/婢移切/向曰大汉汉朝也笛生乎大汉之朝而当时学士)
(辞也 (第 15b 页)

有传
文有助辞犹礼之有傧乐之有相也礼无傧则不行乐
无相则不谐文无助则不顺(唐有杜温夫者为 文不识/ 助辞疑之之辞如耶乎之)
(类决之之辞如耳矣之类皆一用之/柳宗元所以深言其病可不知哉)檀弓曰勿之有悔 (第 6a 页)

草书无复𨽻古遗意即以焦山瘗
鹤铭与莱州郑道昭山门字相挍体似相近然妍态
多而古法少矣阁帖晋人尺牍非释 文不识 苟非世
族相习成风当时启事彼此何以能识东晋民间墓
砖多出陶匠之手而字迹尚与篆隶相近与兰亭迥
殊非持风 (第 8a 页)

发尔。原其心则非成于杀人也。为关东掌试。以病递。未递。有举子橐贷媒下隶以私干者。公笑曰。语其人。我识 文不识 钱。须善作文。毋以赂为。子弟请钩其姓名。及试拔其券。公曰。不自染而已。若皎厉为名。非我志也。平居体若 (第 577L 页)

　　

石田居士李公墓碣铭
当　哲宗之季年。南三道之民大扰。朝廷将革田军籴之为民病者。发策广询中外之言。吾宗石田居士。家居献策。大略言政不自行。待人而行。天下之大。非一人之所可独治。万务之繁。非一人之所可独运。苟得其人。三政不足忧。苟非其人。将一事之不可为。况三政乎。上下数十万言。间多激切竦动之辞。时令州府。收策以闻。潭阳府使见居士策。吐舌曰。此 文不识

忌讳。遂却之。然湖南之士。无不知居士三政策矣。当　今上之三年。西洋寇陷江华。京师戒严。召募义旅。居士 …… (第 285H 页)
者扬尔。沈沈者藏尔。卜云臧尔。子孙其昌尔。
李润卿墓碣铭
有以状与币与书而来。而求铭其祖之墓者。余素 不识

何人。然读其状。既悉其家世。因以想夫其子孙之为人。意其不难以此 (第 286H 页)

华使唱酬之事。则古有而今果无矣。至如咨文表笺颁教等作。皆用四六。亦用吏文。则今亦犹古也。如臣不但于他 文不识 门户。四六则全不解蒙。吏文尤所昧昧。到今逾六望七之年。其可学而能乎。又有大不堪而大得罪者。咨文诸作若 (第 117L 页)

陶渊明。吾将与谁醉。
自嘲
我知我何人。平生愚且狂。在昔少年时。气欲凌八荒。学未发童蒙。拟窥夫子墙。 文不识 门路。自许以班杨。不喜钩而弦。不喜圆而方。青云谓可致。欲进颠且僵。美玉谓可献。不知韫而藏。不与人好恶 (第 118L 页)